| 王财贵与『儿童读经运动』 |
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作者:admin 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-2-20 7:43:44  |
sp; 据王财贵估计,在没有压力下,光是朗读认字,跟读一年之后,约可认得三千字;二年后,可有一般大学生的国文程度;三年者,等同大学中文系学生的程度;至于全然展现成果,约得学习十年后才能检视。 教儿童读经,必须选择永恒的经典。王财贵建议:初学可由四书、老庄、唐诗三百首入手,跟小朋友没有讨价还价的余地,从第一章开始,脚踏实地地背下去,不跳章、不跳节,不计较重不重要;否则挑三拣四,孩子起了分别心,就不易受教了。上课时,可两三种书同时进行,授课老师念一句孩子跟着念一句,一句句诵读那自成节奏的文句, 而不做任何讲解。因为即使讲解,孩子也未必懂,经点的东西,需要时机配合才能豁然开通,讲解功效不大;反而有许多人会因为需要讲解,而不敢教读经,会限制读经班的普及。 在师资方面,只要识字,能看注音符号就可以胜任,因此每个父母都可以教自己的孩子,只不过『易子而教』效果更好,团体学习进步更快,这是为什么主张开班的原因。
亲炙经典 赖为人父母之认同与坚持
根据这些年来推展读经的经验,可以看出,孩子到底仍是被动的,让他们能够长期有这个福份亲炙经典的,端赖为人父母者正确的认同与坚持。在这个小小读经班里,我就看到了很多有心的妈妈,像一位住在外双溪的庄太大,是全职的家庭主妇,她本身就有意识地带领孩子吸收中国文化,三岁起即教他们背古书,两年前她主动地四处寻觅读经班,而找到这里。初来,这个班已进行了一年多,以老子而言,进度约是半本,当时她的孩子早就背完整部了,但完全没有会背了而无聊的问题,反而因为大家一起背更好玩而更起劲。现在,她每周六亲自开车,载着分别为小学四年级、二年级与幼儿园大班的一子二女,穿过台北市,千里迢迢来读经。 每天清晨五点多,是她们家的背书时间,日日如此,行之多年,孩子因此养成了早睡早起的规律作息,学校的功课向来不要她操心,其它的音乐、舞蹈、书法等才艺也仿佛与读书可以触类旁通,样样学来得心应手。这个家庭的例子,可不完全归功于用心为孩子规画人生蓝图的母亲? 这个社会上,像这样『有志一同』的知音,应当还是不少的,提倡重新读经,王财贵之前也必定不乏其人,但像他这样『整个生命投入』的,还不曾见。这些年,他四处奔走演讲,宣傅读经的理念,并抽空接受采访,希望藉助媒体的传播功能,使更多原本没想到或不认同的人,接受这个观念。同时举办『师资训练』,让每个家庭、每个社区都有可以教读经的人才,鼓励有心人士开班,遍撒椟经的文化种子,为此这至澎湖、台东等地是常有的事。他相信「如果十个学生中,有一个人读经,其中又有一半跟得上程度,那么十年后,年轻人里有那么一些亲近中国古老东西的人,社食将可以改观。」 『读经推广中心』的成立,则提供台湾读经教育工作者各种读经信息,解答各类问题,协助开班事宜,并发行赠阅『读经通讯』及『儿童读经教育说明手册』,期望逐渐打开读经风气,多年来大力支持王财贵推展读经理想的华山讲堂,背后支持的是位不愿透露姓名的成功企业家,一直到最近在推广手册上才出现这家长期赞助厂商『台湾电子专卖店』的名号。
将是五四以来最大的文化运动
儿童读经班所可能遭遇的问题,王财贵都曾做过周密的考虑,并可以详细解答,诸知『不讲解行得通吗?』『不做游戏能引起兴趣吗?』乃至于教材、时间、地点的选定,招生的细节等,由于有多年实验的经验,他可以提供后来的有心人许多现成而宝贵的意见。 以目前推广中心统计的台湾五百多个儿童读经班来说,开班方式各有不同,以有赞助单位或个人奉献而不收费者占大多数,有些则是学校里的课外活动,幼儿园纳入课程,或者酌收少许费用,只有一小部分是以才艺班方式经营。不管是否收费,王财贵都表示可以接受,他也同意为任何形式的读经班挂名当顾问,只要有人肯教读经,他竭尽全力提供任何可能的协助。不过他所做的这一切都仅限于纯粹『理念的推广』,而完全不是『连锁企业钓经营』。 照目前读经班蔚然蓬勃的速度看,他预期两三年内,台湾至少会有十万个小朋友接受读经教育,持续这种效应,他表示「这将是五四以来最大的文化运动」,届时『国士胸罗廿四史,村童背诵十三经』的境界可达,对社会的和谐进步或将有相当助益。 最近,王财贵还试图将目前这种『社会教育』层面的读经班,寻求纳入体制教育的可能性,新竹科学园区实验小学,曾经有意愿试办『读经实验班』,如果进一步洽谈成功,付诸实施有日,那么这将是推广儿童读经的一大突破,再往前推广读经的路可以愈来愈宽,我们乐见其成。
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