中国文化的本土文化的代表可以说是儒、道、法、墨。外来并在中国扎根并发扬光大的文化就是印度传入的佛教。
    作为中国人，受儒家、道家、佛教文化的影响可以说是潜移默化。从入世的角度讲，著名经济管理讲师余世维先生提出了用于中国企业的经济管理与中国传统文化结合的管理思路，他提出：中国式的管理应该兼用法、儒、道、墨四家进行管理才能够尽善尽美。用法度制定规矩、制度；用儒的仁义建立信誉；如此企业才能够发展，才能够给下属道家的宽泛，无为而治；最后企业的发展才会脱颖，才有余力，如墨家进行兼爱天下。我想从人生的角度看，当地还需要有佛家思想，来处理好身心精神和物质世界的平衡关系。
    也许是因为读南怀瑾大师的书太多，我自己的兴趣实际上最终是由学易入了儒、到，进而入了佛学。机会实际上很偶然，接触第一本佛经是看南怀瑾大师讲述的《金刚经说什么》这本书，自此而一发不可收拾。
    如果说对儒家、道家文化和佛教文化起桥梁作用的著作，该提一下《了凡四训》这本书。可以说，这本书诠释了三种文化的关系，可作佛学入门前的导读读物。另外，南怀瑾大师讲解的《南禅七日》也是不可不看。
    说到佛教，可分几个分支：禅宗、净土宗、律宗、密宗四个主流。我的兴趣点在禅宗和净土宗上，对于密教也许是理解和因缘未到，尚无信心。
    抛开门户之见，佛教得以流传并兴盛，我想和佛教的几部大经有关。对我个人影响深刻的几部经是：《六祖坛经》、《金刚经》、《圆觉经》、《维摩诘经》、《法华经》、《华严经》、《地藏菩萨本愿经》，另外，净土宗的《阿弥陀佛经》、《无量寿佛经》和《观无量寿佛经》也很重要。当然，其中对我影响最为深刻的要数贯通禅、净、律、密的大经《楞严经》。我想对于我们这些经受了最新科学、唯物主义洗礼的新时代的知识工作者而言，最可能产生心灵共鸣的也许就是这部《楞严经》，对于这部著作，我推荐几位大德的著作：
    1.  居士大德讲解：南怀瑾大师的《楞严大义今释》和《楞严经》录音，两者不同，应该是一先一后，可以为学习者一读一听。另外，叶曼居士也有《楞严经》讲座录音流传，因为南师的口音，相较之下叶曼老师的楞严经讲解，更容易听清听懂。当然，这中间还有一段叶老信佛的因缘，叶老立志学佛就是因为听了南老的楞严经。另外，最近得到了一本由上海佛学书局流通发行的王冶平居士注解的《楞严经白话注解》，读来也觉受益非浅，欣喜异常。
    2. 高僧大德的讲解：古本讲解我喜欢，明代的高僧憨山大师的《楞严悬镜》和近代的圆瑛大师的《大佛顶首楞严经讲义》，近期网上流传的台湾慧律法师讲的楞严经依据的就是《圆瑛大师的讲义》和成观法师的《大佛顶首楞严经义贯》，以及白圣大师《楞严经表解》，有兴趣的朋友，可以一读一听，慧律法师发愿讲解楞严经三年，现在已讲了《重点提示》、《大纲目次解说》、《总论<义贯绪论>》、《可判与序文》、《经前十门》、《破妄识无处》六部分，实在让我欣喜，在法师的网站有免费下载。

    在社会经济高速发展的时代，在重视科学、崇尚技术的时代，人生中会遇到种种压力，而能否拥有一颗超然的心，就成了化解诸多烦恼困惑矛盾的关键，现代人精神方面容易出现种种心理和心灵方面的疾病，处理不好，甚至轻身自杀屡屡有之，佛经是医心病的良药，如佛经的除贪、嗔、痴、慢、疑的解说。对于在家居士而言，以超然出世的心入世生活，也许是最好的一种生活状态，这也是我现在对生活一种理解和追求。
    之所以写这些是希望现代人能够重视中国的传统文化，西方强在科学技术上，但谈到人文文化，则我们中国的文化则是较西方强的多。上世纪初中国学者提出的“中学为体、西学为用”的思想我认为在当前的社会下依然适用。2008年北京奥运会提出来“人文奥运、科技奥运”的思想我想可以称为是我们这个时代的全新诠释吧。

补记：
    前面的几篇文章，我的想法是把中国传统文化的源头及几个主流介绍出来。当然， 对于中国传统文化，我想有两个方面，可以把握：
    1. 璀璨的不同时代的文化特征：先秦诸子百家学说、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联。
    2. 源远流长的二十四历史：