——虚荣心作怪。别人家的孩子穿着唐装，摇头晃脑背经典，自己的孩子怎么能落后？于是，像对待各种特长班一样，家长们开始在国学上互相攀比竞争。

　　——出于无奈的逃避。有的家长吐露了自己的心声：“与其让电视广告词填满孩子的小脑袋，还不如让他吸纳传统文化经典。”

　　从根本上说，还是家长们望子成龙的心态促成了“国学班”的火热。优秀的传统文化的确需要代代传承，但如果将其限定为是为了个人的成功或荣耀，必定使经典学习变得肤浅、狭隘。作为家长，首先要端正态度，站在一个社会和发展的高度来看待国学。这里有一个前提就是对“国学”学什么、怎么学要有一个基本的认识和了解。

　　经典诵读究竟读什么

　　所谓中国的经典，就是人们常说的《四书》《五经》。许多人反对读经典的主要原因在于，古文中有许多封建思想糟粕，它的教条和僵化，与强调开放、创新的现代精神有诸多不合，同时，古文风格和体例在现代生活和写作中也已经不被常用。

　　但是一种极端的观点却认为，儿童非“原经”不读，只有从“真经”入手，才能体会中华传统文化的精髓。然而事实上，古文经典大都比较晦涩难懂，不大适合儿童学习。

　　我们赞成另外一些国学倡导者的观点：文言中有糟粕，但更有精华。经典不必全读，可以从儿童的智力和学习能力出发，选择适合儿童的章节。从内容到形式，从文学性、知识性到道德启蒙都要符合儿童身心发展的需要和水平，盲目学习只会自欺欺人，误人子弟。

　　经典诵读怎么读

　　一些国学班的授课老师一致认为，国学班重在反复诵读，博学强记，儿童不必懂，也不用考虑兴趣，背就是了。台湾学者王财贵教授竟然直截了当地表示：“我教给孩子的都是些冷硬、原始的东西，让孩子们自己去发酵，至于会不会发酵、何时发酵，我不知道，我只有等着。”

　　相反，刘晓东教授曾明确声明反对儿童机械读经的方法。他指出，幼儿的生活应当是好奇的、探索的、艺术的、梦想的、游戏的，应当与大自然、大社会相接触，而一些所谓的读经教育却让儿童一头扎进背诵的海洋里

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