| 儿童科学教育与艺术教育的分裂及其综合 |
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作者:佚名 文章来源:儿童教育网 点击数: 更新时间:2007-3-30 20:36:32  |
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了丰富的生命感,而它的柔软、可塑又是孕育生命的基础。
思路的设计。一个主题如何展开,与我们对这个主题的认知和感受相关,更与我们对儿童的理解有关。教师或者成人对于一个主题所能拓展的空间的设想与儿童相应的设想会有所差异,两者的融合,不是要将儿童的经验强行拉到成人的框架之中,也不是让成人全然俯就儿童的想法和需要,重要的是在两者之间建立一种互补关系。成人代表的是趋近于成熟科学的、社会文化的一端,而儿童代表的是混沌的、自然的一端,这二者之间的桥梁就是共同的生活。就生活经验本身来说,没有所谓学科的分裂和对立,生活是完整的、鲜活的、生动的。例如关于“泥”的经验,我们既能够感受到它在原野上、河沟边那丰富的形态、色彩、质感和气息,又能够了解它与花草树木、院落庄稼的联系,这些经验是不可分割的——我们哪里能够辨别它到底划归“科学”还是划归“艺术”呢?对于儿童来说,更是如此,他的思维本身就是动作、形象、抽象的混合状态,他的经验往往既有童话式的审美特质,又有科学式的探询因果的意图。当他很真诚地认为泥土能听见种子的呼噜声、把石头当作一个脾气很坏的兄弟、仙女的魔法把泥巴变成了陶罐时,我们很难界定他究竟是一个科学家还是艺术家。以我们完整的生活经验、儿童那混沌的经验为基础的主题活动,是不宜强行去做学科或领域上的划分的。杜威曾经这样阐述过这个道理:“在学校里,这些学科中的每一门都被归到某一类去。各种事实是从它们在经验中原来的地位割裂出来,并根据一些一般的原则重新排列。把事物归了类,并不是儿童经验的事情;事物不是分门别类地呈现出来的。感情上的生动的联系和活动的连结,把儿童亲身的各种经验综合在一起……一句话,已归了类的各门科目是许多年代的科学的产物,而不是儿童经验的产物。”对于儿童来说,“泥”的主题活动不是简单地将土壤知识、造型活动捏合在一起,而是对他们已有经验的丰富和深化。教师应该从激活儿童已有经验人手,例如去田野上和花园里感受各种形态的泥土以及其中生长的各种植物动物、种植照顾植物、玩泥巴,让儿童对于泥土的经验复活起来,还原到真实生动的情境中去;然后分享和交流彼此的经验,例如观察农民和园丁对泥土所做的事情,和父母交流种植花草的经验,玩和泥、摔泥、捏泥人的游戏,欣赏泥塑作品,感受和了解泥与石的不同等等。当我们依照生活的本来面目以及“感情上的生动的联系和活动的联结”来展开一个主题时,也就自然地将科学和艺术融合为一体了。
具体活动的开展。综合性并不是要落实在每个活动都既要唱要画、又要做要学的情形上,而是从经验的角度而言,它甚至可以呈现出单纯的特点,但并非一定拘泥和限定于某个学科领域之中。例如“玩泥巴”这个小活动,按照以往我们的理解会将之归为“美术手工活动”,其实它的综合性非常强:对泥巴气味、质地、触感的体验有审美的倾向,而用水和泥、调节软硬干湿又带有科学的色彩;生动富有趣味的造型活动仿佛是艺术家的创作,而对泥块中空气和水分的技术处理又仿佛是科学家的探索。几乎任何一个活动,都不会是单纯的科学经验或者审美经验的获得,而是整体的。即便是看上去最像科学活动的实验,也包含着对物质或现象的感受、体验、想像和理解 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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